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        ,應對人實行教化;君主應“任賢使能”

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        2020-10-18   21.避免這種戰爭狀態(在那里,除掉訴諸上天,沒有其他告訴的手段,并且因為沒有任何權威可以在爭論者之間進行裁決,每一細小的糾紛都會這樣終結)是人類組成社會和脫離自然狀態的一個重要原因。因為如果人間有一種權威、一種權力,可以向其訴請救濟,那么戰爭狀態就不再繼續存在,糾紛就可以由那個權力來裁決。假使當初人世間存在任何這樣的法庭、任何上級裁判權來決定耶弗他和亞捫人之間的權利,他們決不致進入戰爭狀態;但是我們看到他被迫而訴諸上天。他說:“愿審判人的耶和華,今日在以色列人和亞捫人中間,判斷是非”(《舊約》士師記,第十一章 ,第二十七節),然后進行控訴并憑借他的訴請,他就率領軍隊投入戰斗。因此在這種糾紛中,如果提出誰是裁判者的問題,這不能意味著,誰應對這一糾紛進行裁決。誰都知道,耶弗他在這里告訴我們的是,“審判人的耶和華”應當裁判。如果人世間沒有裁判者,那么只能訴諸天上的上帝。因此那個問題不能意味著誰應當判斷究竟別人有沒有使自己與我處于戰爭狀態,以及究竟我可否像耶弗他那樣訴諸上天。關于這個問題,只有我自己的良心能夠判斷,因為在最后的審判日,我要對一切人的最高裁判者負責。

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