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，就說明人們能通曉認識事物的變化，并能根據事物變化規律采取行動，改造客觀世界。這表現了《系辭》作者朝氣蓬勃、進取向上的思想。他堅信陰陽之道是可以探尋的，盡管一般人總是看不到陰陽兩方面，或者見仁而不見智，或者見智而不見仁，以自己所見的一面為道，“故君子之道鮮矣”。但是，“鮮”并不是完全沒有，他肯定有“君子之道”

瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即難近母），這就是舞劇名字的由來。

還世代相傳。凡是同宗教有關的職業，都認為是神圣的、高貴的，由婆羅門

這種方法也是避免恐懼心理的更為普通的方法的一部分。焦慮是恐懼的一種形式，所有的恐懼形式都導致疲勞。一個人，如果他學會了不再恐懼，就會發現日常生活中的疲勞大大減少了。現在，在我們不希望危險發生的地方，恐懼便以其最有害的形式悄然降臨。恐懼的情緒時而襲入我們的頭腦；恐懼的對象每個人都會不同，但幾乎所有的人都有某種潛在的恐懼。有的人怕得癌癥，有的人擔心經濟上破產，第三個人擔心自己不光彩的隱私被人發現，第四個人受著猜忌的懷疑心理的折磨，第五個人則在夜晚時想到兒時聽到的地獄之火的故事可能是真的，而輾轉反側，思緒察繞，揮之不去。也許以上這些人用的是一種錯誤的對付恐懼的方法。無論何時恐懼進入了他們的頭腦，他們都試圖去想別的東西，試圖用娛樂、工作或其他方式來分散自己的注意力。這種不敢坦然面對現實的做法反而加劇了各種形式的恐懼。轉移自己思考目標的做法是由于對于鬼怪幽靈的恐懼引起的，人由此轉移了自己注視的目光。正確的對付它的恐懼的方法是去理智地、平靜地、全神貫注地思考，直到這種恐懼完全不再陌生。最后，熟悉削弱了恐怖可怕，整個對象因此變得令人厭煩，我們的思想由此而轉移開去；但不是像以前那樣由意志的作用引起，而純粹是由于對該事物的厭惡所致，當你發現自己喜歡對任何事物都苦思冥想時，別擔心。對付最好辦法是，用比自己平時更認真的態度進行更深入的思考，直至最后它失去了令人恐懼的特征。

　　他開始先講"印象"和"觀念"的區別。它們是兩類知覺，其中·印·象是具有較多的力量和猛烈性的知覺。"我所謂的觀念，意思指思考和推理中的印象的模糊心像。"觀念，至少就單純觀念的情況說，和印象是類似的，但是比印象模糊。

2020-10-18 頭蛇的腦袋①。

2020-10-18 　　①“自然”以及后文中用到的“本性”、“天性”，在希臘文中是一個詞，也是一

2020-10-18 　　這些見解表明，費爾默屬于神授權說派中頂極端的一流人物。

2020-10-18 第二節　夢象征參考詞典

2020-10-18 格：是的，這種想法還比較文明些，比較合乎人情些。